玉不琢,不成器;人不学,不知道的出处 玉不琢,不成器,人不学,这句话的出处是哪里

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玉不琢,不成器;人不学,不知道的出处 玉不琢,不成器,人不学,这句话的出处是哪里 玉不琢玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以出自宋代欧阳修的《悔学》。 一、原文: 玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉? 二、译文: 如果玉不雕刻,就不能制成器物;如果人不玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以出自宋代欧阳修的《悔学》。 一、原文: 玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉? 二、译文: 如果玉不雕刻,就不能制成器物;如果人不

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文言文翻译: 1.玉不琢,不成器;人不学,不知道。...

文言文翻译: 1玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。人不学习,就不懂得道理因此古代的帝王建设国家和统治人民,都是把教育和学习放在首位

玉不琢,不成器出自哪里?

一、“玉不琢,不成器”出自 《礼记·学记》, 琢:雕。玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。 二、原文 玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!

〈玉不琢不成器。的译文

急~~~译文:如果玉不精心雕琢,就不能成为有用的器物。 出处:战国时期乐正克《礼记·学记》。 原文节选: 玉不琢,不成器。人不学,不知道。 是故古之王者,建国君民,教学为先。 译文:玉石如果不加琢磨,就不会成为可用之器;人如果不通过学习,就

玉不琢,不成器;人不学,不知道.这一句的意思

只要这一句的意思一、释义 玉不经过雕琢,不会成为器物;人不经过刻苦学习,就不会懂得处世的道理。 二、出处 战国·乐正克《学记》 三、原段 玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎! 四、译文

玉不琢,不成器;人不学,不知道是什么意思

意思是:玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白道理。 出自:《礼记·学记》,作者不详 原文选段: 玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:「念终始典于学。」其此之谓乎! 释义:

玉不琢,不成器,人不学,不知义是什么意思

玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。 玉不琢,不成器 : 选自:1《礼记.学记》:"玉不琢,不成器;人不学,不知义。"谓玉不加工,不成器皿。后以喻人不经过培养﹑锻炼,不能成材。 2“玉不琢,不成器。人

“玉不琢,不成器;人不学,不知道”出自何处?如何...

还有一些相近的名句,越多越好。出处 战国·乐正克《礼记·学记》 翻译 玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。比喻人不通过学习,就不懂得道理。因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。《说命》中说:“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。 即使有

人之初,性本善。性相近,习相远。子不学,非所意...

人之初,性本善。性相近,习相远。 【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。 子不学,非所宜。幼不学,老何为。 【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不

玉不琢,不成器;人不学,不知道的出处

玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以出自宋代欧阳修的《悔学》。 一、原文: 玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉? 二、译文: 如果玉不雕刻,就不能制成器物;如果人不

玉不琢,不成器,人不学,这句话的出处是哪里

出自宋代王应麟所作《三字经》。 原文选段: 养不教,父之过。教不严,师之惰。 子不学,非所宜。幼不学,老何为。 玉不琢,不成器。人不学,不知义。 为人子,方少时。亲师友,习礼仪。 译文: 仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错

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